الثورة صنعت في الشارع بينما كان الانبا شنودة يخوّف منها في الكاتدرائية، الفتنة خُطط لها في وزارة الداخلية بينما كان الأنبا شنودة يخوّف من الاخوان في الكاتدرائية، الدستور يُعَدّل بينما الأنبا شنودة يخوّف من اللجنة المُعَدِلة في الكاتدرائية، مصر بلد فريد من نوعه، الشرطة فيها بتحدف المتظاهرين بالطوب، والأقلية الدينية -المطالبة بالعلمانية- بتمارس السياسة جوة الكنيسة
(الكلام عن الانبا شنودة بما انه بابا اكبر كنيسة في مصر ورمزها، بس كنائس كتير تانية عملت نفس الشيء)
توحيد رأي المسيحيين تحت رؤية الكنيسة هايضر الوجود المسيحي في الشارع المصري اللي بيشكّل المستقبل وانا باكتب السطور ديه، زي ما الثورة نجحت لعدم وجود قيادة تتحدث باسمها، فالتواجد المسيحي في الشارع هايستفاد اكتر لو كل مسيحي قال رأيه، لما تتكلم عن-مع- ملايين المسيحيين احسن كتير-بالنسبة لمصر كدولة مدنية- من انك تتكلم مع شخص او مجموعة اشخاص متخصصين اساسا في الدين(هنا انا مش باقول رأي الكنيسة صح او غلط، مايهمنيش لأني مسلم) لازم كل مصري يقول رأيه، هو عاوز مصر ازاي، مش هو واثق في رأي مين اللي عاوز مصر كده او كده
عاوزين مكرم عبيد و فخري عبد النور و القمص سرجيوس وويصا واصف وجورج خياط ومرقص حنا وواصف بطرس غالي جداد... ببساطة نجيب جبرائيل مالوش اي وزن في الشارع، لازم كل مسيحي يحدد اتجاهه السياسي وينضم لحزب سياسي نضيف او حزب قذر ويساهم في تنضيفه، والا في لحظة تحوّل تاريخية زي ديه احوال الاقباط هاتزيد سوء، العلمانيين اللي زي حالاتي في البلد ديه مش كتير، ولا الاسلاميين الوسطيين امثال الاخوان وحزب الوسط، معظم الاسلاميين-المؤثرين في الشارع بحكم الجهل والطابع المتدين للشعب المصري- هم السلفيين اللي حاربوا الثورة، ودلوقتي بيرفعوا شعار اسلامية في مؤتمر في طنطا ومظاهرة في الهرم، واسلامية هنا مصطلح فضفاض جدا وغيرو اضح ومانعرفش هايودينا لأي نموذج للدولة الاسلامية المنشودة، انا عن نفسي شايف ان الرؤية السلفية لل"دولة الاسلامية" خطر علي بلدي وعلي ديني، ممكن حد تاني يختلف معايا، وديه الروح اللي عاوزينها، الشعب يقرر هو عاوز ايه، بس الاحسن ان كل الشعب يقرر، مش جزء صغير هايشارك، والباقي يتفرج وبعدين يقول اصل ماحدش عمل حسابي
لازم كل مسيحي ينزل كل جمعة يصلّي في التحرير مع المسيحيين اللي بيصلوا كل جمعة هناك قبل صلاة المسلمين، لازم المسيحيين يشاركوا في السياسة، لما المسيحيين يتكلموا عن الدولة المدنية والتيارات السياسية العلمانية بأنواعها تتكلم عن دولة مدنية صوتنا هايبقي أعلي، الكلام عن اخذ حق شخص غير موجود عادة بيبقي مقبول، بس الشخص ده لو واقف جنبك، بتناضلوا عشان بلدكوا، عقل الشخص اللي اعداء الثورة بيحاولوا يستخدموه في تخويف الغرب من الديمقراطية عن طريق ترديد شعارات راديكلية، عقله مش هايقبل فكرة اقصائك
ارجوكوا فكروا في مصر كبلد ليكوا فيه زي اي شخص من اي ديانة تانية، ارجوكوا اتكلموا بصيغة "احنا" عنّا كمصريين، مش عن "شعب الكنيسة"، ارجوكوا شاركوا النهاردة في تغيير المستقبل، والا اي كلام عن تمييز هايبقي عبثي، ماينفعش حد يفضل ساكت وبعدين يقول اصلهم مادونيش حقي
عن المادة التانية في الدستور، دلوقتي اعداء الثورة من الاعلاميين ورجال الدين ورجال الاعمال بيتكلموا عنها مع انها مش مطروحة للتعديل او الحزف من اللجنة المُشَكّلة، المادة ديه دخلت الدستور في ظرف تاريخي، للأسف اتمررت لأغراض شخصية، بس ده مش وقتها، تغييرها او استمرارها محتاج نقاش مجتمعي بين كل المصريين، مسلميين ومسيحيين، وسطيين وسلفيين وليبراليين وارثوذكس وكاتوليك وبروتستانت وبهائيين، النقاش ده عاوز وقت، وتثقيف عن معني المادة وجدواها والظرف التاريخي اللي اتحط فيه، محتاج استقلال حقيقي للأزهر والكنيسة عن سلطة الدولة لفترة تكفي لاختفاء التيارات الراديكلية داخل كل الاديان والطوائف اللي بتستغل التصاق المؤسسة الدينية بالدولة، محتاجة ان ال30% امية تختفي، معاها هاتختفي الطائفية، انا مصري مسلم ضد الصياغة الحالية بس شايف ان مش وقت النقاش حولها خالص، دلوقتي وقت بناء ديمقراطية سليمة
اطلعوا برة الجيتو وشاركوا في تشكيل وطنكوا كمصريين مسيحيين، مش كمسيحيين مصريين، زي ما مسيحيين كتير شاركوا في الثورة، لازم مسيحيين اكتر يشاركوا في الحياة السياسية
الناهردة كان يوم تاريخي بكل المقاييس، اليوم بدأ باني قابلت صحابي وزمايلي في الجامعة(آينش، طارق الخطيب، دودز، شريف علي، وعبد الله سليمان) الناس ديه عمرها مانزلت مظاهرات، وده كان اول فأل حسن، كسر حاجز الخوف
روحني وسط البلد مع بعض، بس كل 2 عاملين انهم مش عارفين الباقيين، بعدين عرفت ان فيه مظاهرة هاتبدأ في جامعة الدول، وصلنا هناك بدري بساعة، فقعدت في قهوة وشديت حجرين، في الطريق لهناك كان فيه 3 عربيات امن مركزي وبوكس، في تقاطع الطيران مع الاوتوستراد، وفي الجزء اللي شفته من العباسية، والجزء اللي شفته من رمسيس.
بعد كده الناس قالت ان المظاهرة اكبر بكتير في التحرير، فمروحناش مظاهرة جامعة الدول بعد ماستنينا قريب منها حوالي ساعة، وخدنا تاكسيات عشان نوصل التحرير، نزلت في عبد المنعم رياض، واتجهت ناحية ماسبيروا، عشرات عربيات الامن المركزي، مخبرين وعساكر بطول الرصيف من هيلتون رمسيس لحد بعد ماسبيرو ووزارة الخارجية
بعدين رجعنا علي التحرير، في الوقت ده توهنا من بعض، طاطا روّح، وفضلت انا وشريف، اينش وعبد الله كانوا في مصطفي محمود علي حسب علمي، ودودز تاه مننا، بعد كده لما طاطا عرف ان الناس موجودة، واننا كنا بنروح الاماكن بعد ماتتفض، رجع تاني
وصلنا التحرير، ناصية كنتاكي، حوالي 30 متظاهر، معظمهم وجوههم غير معروفة بالمرة، شريف سخّن الناس بالهتاف، وبدأنا نلتحم مع الامن المركزي، بسهولة-الخوف- قدرنا نكسر الحاجز ده، الشارع الممتد لطلعت حرب، كسرنا فيه كردون تاني او اتنين، وفضلنا رايحيين من التحرير لطلعت حرب-رايحيين راجعين-، كنت ماشي قدام الناس بعلم مصر وباهتف زي المجنون وبابكي، لما بصيت ورايا لقيت ال30 بقوا 500

كان فيه ولية مجنونة من ال30 الاولانيين، قالت تحيا تونس قلنا تحيا تونس، قالت تحيا ايران قولنالها لأ، قلتلها اعدموا من يومين 3 من نشطاء الثورة الخضراء، قالتلي لا اعتقلوا عملاء، وبدأت تخبط وتمسك ايدي بعصبية، مارضيتش اقل ادبي عليها عشان ست كبيرة،
جالنا شخص شكله مخبر، وقال فيه مظاهرة تانية في التحرير تعالولنا، ومشينا وراه في شارع مافيهوش كردون، طلعنا منه قدام المتحف المصري، لقينا عدد حوالي 300 متظاهر تانيين، فضلنا نهتفن وفاجئة لقينا الاف بيجروا ناحيتنا، كسروا الحواجز من ميدان مصطفي محمود لحد التحرير، جم من كوبري قصر النيل، الامن حدف قنابل مسيلة للدموع، شيلناها ورميناها عليهم، كعادته اينش بيكلّم نفسه
:P :D
لقيته فاجئة قدامي-المرة الوحيدة اللي شفته فيها في المظاهرة- شايل قنبلة غاز-بتبقي سخنة جدا- وبيقول: مش بتموّت علي فكرة يا جماعة وبيحدفها عليهم، اينش ايده اتحرقت، العساكر تعبوا من القنابل لانهم لازم يفضلوا واقفين مكانهم، فجت عربية مصفحة من اللي بيبقي عليها مدفع مية، مشيت بسرعة جنونية بيننا وهي بترش مية، رجالة قلوبها ميتة نطوا عالعربية، خلعوا المدفع وفككوا ال
pump
وكسروا الازاز ونزلوا الظابط، اتطحن ضرب وطلع يجري، وهنا نلاقي غباء مبارك اللي حوّل الشعب لحرامية وميكانيكية لما اهمل التعليم، العربيات اتفممت وهي ماشية
بدأنا نتقدم، بعد ماكنا واقفين في المنطقة من المتحف المصري لنص التحرير، وصلنا لحد شارع الريحاني، ضربوا غاز تاني، وطوب، وقنابل مسيلة، جسمي تلّج، ماكنتش حاسس ان الناس بتجري، روحت عالمطافي ببرود غريب والمدفع بتاعها عليّ وعساكر كتير بتضربني بطوب كبير، احنا كنا بنحدف طوب صغيّر، هم كانوا بيحدفوا علينا بلاط، ورميت حجر عشان اكسرله الازاز، خدت 7 طوبات في جسمي، وتقدمنا تاني وكنا متحاوطين، امن مركزي علي يميننا وشمالنا وفي وشنا، كسرّنا عربيات امن مركزي، وعربية مطافي، ولاول مرة اشوف عميد واقف بيتحايل عالناس ويقولهم: انا معاكم، اول مرة اشوف الاف العسكر بيجروا، اول مرة اشوف شخص قعيد جاي يتظاهر، وعيال صغيرة، وناس عمرها مانزلت في حياتها، الشرطة كانت بتجري تبعد عنّا في 3 اتجاهات الميدان بتاع تقاطع الريحاني مع شارع مجلس الشعب، قبل مايمشوا فككوا عربية المطافي عشان مانستخدمهاش ضدهم، خدنا خوذ ودروع العساكر، والكردونات الحديد استخدمناها ضدهم
كان فيه راجل لابس جلابية بيضة وملتحي، الاول هتف هتافات وطنية، ولما قلبها هتافات دينية الناس قعدت تقول: عاش الهلال مع الصليب، فاتكسف وسكت، وبعدين هتف معانا
ظباط امن الدولة لما ضرب الطوب من الجانبين اشتغل، هربوا، هم وظباط الامن المركزي، وبقينا احنا والعساكر، كانوا بيرموا علينا طوب بغشامة، لما الناس ماكنتش بتخاف وتقف مكانها وهم بيجروا علينا، او حتي تسصقّف، او تجري في اتجاههم، كانوا بيرجعوا تاني ويجروا، مع ان كتير مننا كان متصاب، اللي مجّبر ايده ومكمّل، واللي واخد 7 غرز في دماغه ومكمّل-زي شريف علي- ، اغمي عليّ لما خدت طوبة في دماغي، رماها متظاهر ملوي مش عارف يحدف عدل، فضلت كل ماقوم اقع تاني لوحدي، وفضلنا في مناوشات، نتراجع ونتقدم، لحد اخر مرة يضربوا فيها قنابل غاز، كنت اول صف، فلما جرينا كنت اخر صف، اترمي حوليّ 5 قنابل عالاقل، واختلف احساس حرقان العين وتهيّج الجلد، لضيق في التنفس، وحول، ثم عمي جزئي، لحد ماوقعت، فضلت اتحرك وانا ساند عالسور الحديد اللي في الميدان، وبعدين كان لازم اوصل الناحية التانية، وقعت في مسافة 7 متر 4 مرات
مع الوقت الناس هديت، الروح كانت جميلة اوي، كل شوية حد يجيب عيش او ساندويتشات، ومية ويوزّع، الناس كانت بتتناقش كأنها اخوات، سمعت قصص غريبة، وقابلت ست كانت مسلمة وبقت مسيحية، هي وبنتها، قعدت تقول هم بيوقعونا في بعض، احنا كلنا واحد، بالمناسبة المظاهرة كان فيها مسيحيين كتير علي الرغم من موقف الكنيسة، قابلت راجل مزارع من الدقهلية جه مع دكاترو جامعة عشان يتظاهر، كان بيكلمني عن الديمقراطية وناصر ونجيب ومبارك، عن العدالة الاجتماعية والدستور.. حسيت انه كلام المثقفين جاب نتيجة، ديه من الحااجت اللي اسعدتني
انا شفت فلاحين وناس رجلهم مبتورة وشاب عنده شلل اطفال
كان فيه قيادة واحدة بس شفتها بعيني، الدكتور اسامة الغزالي حرب، وشفت في التلفزيون عبد الجليل مصطفي، وكان فيه عمرو واكد وخالد ابو النجا
الدروس اللي طلعت بيها من اليوم:
1-الامن المركزي والداخلية بشكل عام زي الصهاينة، جبناء، زي مابيقولوا شمع
2-قنابل الغاز بتبوظ الصدر اكتر من الشيشة والجوزة
3-الناس بجد وطنية، الغل في الهتافات اللي ضد الحكومة، والآسي والحب في النشيد الوطني، والبكي عالبلد، كل ده بيقول ده
4-مهم جدا ان مظاهراتك تبقي قريبة من الجامعة الامريكية.. كان فيه شوية مزز يا جدعان
D:
5-الحكومة مرعوبة، قطعوا الاتصالات عن وسط البلد كلها، وحجبوا مواقع كتير، مرعوبين
الكلام عن المعاناة مش ادعاء بطولة، كلنا كنا ابطال النهاردة، انا بس فخور بالكدمات اللي في جسمي، وحزين اني مامتش النهاردة زي اللي ماتو، الموت عشان مصر عالاقل ليه هدف، احسن من موت ممل في سريري، او اموت في حادثة عربية او بمرض من الامراض اللي وطّنتها الحكومة
تُصبِحون علي وطن
يناير 26
كان لازم اروح الجامعة عشان مشروعي، لما رحت استغليت الموقف وحكيت للدكاترة اللي في العيادة عاللي حصل من الطوبة، اني فضلت اقع اكتر من مرة، شكل الخبطة خلاهم يقولولي اني لازم اعمل اشعة مقطعية لانه في احتمال ارتجاج جزئي، بس انا خفت لان كان فيه اخبار عن ان الناس كان بيتقبض عليها لما تروح، واعراض الارتجاج الجزئي ديه زادت بالليل(تنميل في الجسم وزغللة في العين ودوخة) بس الحمد لله ربنا سترها لما نفذت اللي الدكاترة قالولي عليه
جمعة الغضب 28
أولاً: مبروك للمصريين... حتي لو مبارك ماتشلش لحد دلوقتي، بس مؤكد انه فهم ان الشعب المصري ممكن يثور بعد سنين من الإستكانة، وإن الحل الأمني صفر
ثانياً الأحداث: أصدقاء كتير.. قسّمنا نفسنا تلاتات من يوم 27، شوية مننا باتوا في بيت شريف علي، ودّعنا اهالينا-كان عندنا معلومات من أصدقائنا في الجيش بان فيه حالة تأهب عالية، ومن أهالينا في الامن المركزي بان فيه تفويض بضرب رصاص حي، كلمت امي وسألتها ان كانت متضايقة مني، وبعدين روحت البيت، سلمت علي اهلي، وقلتلهم عالتطورات اللي عرفتها، امي قالتلي اتشاهد، انتوا طالعين تجاهدوا، وبعدين طلعنا علي بيت شريف، شغّلنا قرآن، نمنا لساعات قليلة جداً، صحينا صلّينا وطلعنا، اتحركنا لميدان الجيزة، في الطريق، امام جنينة الحيوانات قابلت الأستاذ عبد الرحمن يوسف والدكتور محمد أبو الغار وصحفية، رفضت أرد علي سؤالها لأن الشوارع كانت ملبّشة، وصلنا قريب من مسجد الإستقامة، صلينا في زوايا مختلفة، الميدان مليان بوليس سرّي كتير، وفاكر انه في مواجهة شيوخ زي الدكتور البرادعي، الدكتور عبد الجليل مصطفي، فاجئة حوالي 100 واحد خرجوا، ناس بسيطة من العشوائيات المحيطة بميدان الجيزة، جايين يصلّوا عشان ربنا ينقذ مصر، وهنا بدأ غباء الأمن، لأنه خلاهم مع الثورة لما ضرب بغباء، لضيق نطاق التظاهر في الميدان المتظاهرين كانوا في التحام تام مع المتفرجين.. ولأن الناس بسيطة، فتقدم المظاهرات شباب الطبقة الوسطي، معظم الناس اللي كانت قدّام متقدمة المظاهرات كنت أعرفهم كويس، فاجئة قنابل الغاز اشتغلت عشان تخوّف الناس، كله رجع، وخراطيم الميّة اتوجهت ناحية الناس، لما البعض رجع والبعض فضل، قوّوا الضغط، افتكرت ان عيني اتقلعت لأني ماشفتش حاجة من الميّة، صديق من مجموعة تانية غير مجموعتي حاول يشدني عشان نرجع ورا، بس انا وقعت ورا من المياه، جريت عالمسجد، وساعدت الناس بالمحلول المضاد للحمض اللي في قنابل الغاز
Sodium bicarbonate
وبعدين رجعت، لقيتنا بقينا حوالي 20، كان فيه ملازم أول وسيم وبشوش، كان متعاطف معانا، مابيردش لما الناس شتمته، ولما بدأنا نستعطفه ونقول "يادي الخيبة يادي العار، الأخ بيضرب أخوه بالنار" لمحت الدموع في عينيه، قربت عليه بحزر وبوست دماغه، كان فيه رائد حقير، كل ماكلم العساكر يقولّي "مالكش دعوة انت، احنا عارفين احنا بنعمل ايه كويس، ارجع ورا" رديت عليه نفس ردّي عالعقيد أو اللواء بتاع ميدان التحرير يوم الثلثاء 25 يناير، "وطّي صوتك وانت بتكلمني، انا مش باخد أوامر منك" قال "ارجعوا ورا" قلناله " ارجع انت، ديه بلدنا" ووصلنا لحل اننا هانرجع وهم هايرجعوا، هو كمان كان مبسوط بالحل ده، لان لما الناس اتفرقت، اللي كانوا في المسجد كانوا اقل من 100 شخص، بس الشباب كانوا بدأوا يتحركوا في الشارع، وبدأوا يزيدوا، وبعد ماكانوا شباب من مدينة نصر والتجمع ومناطق متوسطة وغنية، أعداد أكتر من العشوائيات المحيطة بدأت تنضم، كان فيه عقيد حاول يهدّينا ويقول انه معانا، بس لما فشل معانا انفعل، وشفت منظر زي منظر بارونات المافيا في الأفلام الايطالية، لما حاولت اتكلم معاه وهو ماشي، لقيت في تشكيل اتكون حواليه، زي عساكر الشطرنج حوالين الملك، لقيت اني مش هاقدر انضم للشباب في الشوارع لأننا قليلين ومعظم المسجد كان شيوخ وستات وسياسيين، فقررت أني ادخل المسجد، لميت ازايز البيبسي والخل ومعايا المحلول اللي معايا، وبدأت أساعد الناس
للأسف التغيير السياسي لو حصل هايسيب ناس جاهلة وأنانية لحد بعيد في وقت الزنقة، فيه ناس كانت شايلة البيبسي عشان تشربه، وواحد جاي عاوز بيبسي عشان يروي عطشه ويطلع يهتف في مكان الهتاف فيه عبثي لحد اللحظة ديه، واتقمص زي العيال لما قلتله البيبسي لالتهابات الوش، وواحد شكله أمي عمال يقول للناس اللي بديهم المحلول "ادعك عينك بالمحلول واشرب البيبسي، بيقولوا البيبسي حلو للصحة" كان نفسي أسلم الناس ديه للأمن من كتر الاستفزاز، وناس غلابة، فاضل حوالي 100 مللّي من كل حاجة معايا وبعد ماحطهاله في ايده يدلق منها شوية عالأرض، او يستني لحد ماتتسرب من خلال صوابعه وهو بيقول "بأمانة ربنا مافيهاش حاجة؟"، ولما صلّينا سبت الازايز مع ست، لقيتها سايباها مع الناس، رجعت لقيت الناس برضو مصرة ماتفهمش، شربوا الخل والمحلول وغسلوا عينيهم بالبيبسي، وواحد خد مني 3 مرات من المحلول وكل مرة يوقعه، لحد مانفعلت وقلتله مالكش تاني، وكان فيه 2 دكاترة مستفزين جداً، انا كان عندي معلومات بسيطة عن الكيميا من الهندسة، ومعلومات بسيطة عن الإسعافات الأولية قريتها من الانترنت وعرفتها من أصدقاء في طب وصيدلة، الدكاترة كانوا واقفين مع البرادعي طول الوقت، اللي كان تعبان جداً بالمناسبة من الغاز، علي عكس مالناس فاكرة، البرادعي وعبد الجليل مصطفي وإبراهيم عيسي وأخرين من الجمعية الوطنية كانوا معانا طول الوقت، وتضرروا لأن الناس بتدخل تهرب من الغاز وتسيب أبواب المسجد مفتوحة، وناس تانية عاوزاه يدخل بنفسه في الاشتباكات مع الأمن، عرفت من بنت الدكتور محمد أبو الغار ان والدها مختفي من الصبح مع الأستاذ عبد الرحمن يوسف وصحفية اجنبية، لما الأمن بدأ يفقد السيطرة برة دخل ناس بتموت، ستات كبيرة واطفال وشيوخ، وناس بتطلع في الروح، ومعاناتهم كانت بتزيد بسبب الناس اللي كانت بتفتي، فقدت أعصابي، بدأت أترعش وأبكي من الحرقة عالناس اللي بتموت "أقسم بالله سبولهم الدين في المسجد هناخد ثواب"، قربت مني ست منتقبة "حرام عليك ذنب الدين ايه، ربنا هايجيبلنا حقنا وهاينتقم منهم" قلتلها" بقالكوا 30 سنة بتقولوا ربنا هايجيب حقنا، اسكتوا بقي كفاية، دول منغير ملة، احنا اللي نجيب حقنا"
كان فيه مخبر معانا، واضح جدا انه كان مخبر، فضل طول الوقت جوه المسجد مع ان بنيته قوية ومع انه ماكنش متضرر، ربنا يخلّي لينا السينما، عرفتنا علي شكل المخبرين من ايام الملك فاروق، شخص طويل وعريض، بشنب قذر، وبالطو وجزمة جلد، فيه ناس دخلت والدكاترة عرفتهم بالصدفة بعد ماصرخت عليهم لحد مالقتهم، كان فيه شخص بيموت، ضربات قلبه ضعيفة، وبيفرفر، و2 عساكر أسعفناهم، كان فيه شخص مستفز هايدوس عالناس اللي في الأرض عشان يوصل ليهم ويصورهم، اضطريت اضربه جوا المسجد عشان يبعد، لأنهم كانوا بيتخنقوا وكل مارجّع الناس من حواليهم، يشوفوه واقف هو وصاحبه قريب فيقرّبوا تاني، من وقت لوقت كنت باطلع أبص عالتطورات في الشارع، الأمن اتهزم تماماً عالكوبري، اطارات بتتحرق
معلومة للناس عشان لو المظاهرات استمرت:
البيبسي والمشروبات الغازية عموماً، أو بدرة ال
Sodium bicarbonate
الذائبة في الماء
هي سوائل قلوية
Alkaline
بتعادل الأحماض بتاعة الغاز
Acid
ببتحط عالوش بس، مافيش حاجة بتتحط عالعين، الدموع كفيلة بغسيل الأحماض منها، الخل أو البصل لتسهيل التنفس أو الأفاقة
فاجئة لقينا مئات الألاف جم من الشوارع المحيطة وفوق الكوبري، والأمن فاتح لينا الطريق، اتصورنا مع العساكر والظباط، كنا مئات الالاف عن الميدان، ومع الوقت اتحولنا لملايين بلا مبالغة، مش اقل من 3 5 مليون، المسيرة كانت ممتدة من ميدان الجيزة لكوبري قصر النيل في الزمالك، ظباط المطافي عرضوا علينا ميّة، ستات وبنات نزلوا من الشقق بجرادل الميّة، كان فيه ناس تافهة، زي شباب كتير كان ماشي عكس الاتجاه، ولما قلتلهم تعالوا معانا قالولي "معلش يا برنس متأخرين عالماتش" عدينا قدّام فنادق وبنوك كتير من غير تخريب، الناس كسرت صورة حسني مبارك اللي علي سور الأمانة العامة للحزب الوطني بالجيزة، بس شباب مثقف وقف حول المقر وهتف "سلميّة.. سلميّة"، عند المقر ظهر أشخاص يقولوا "بس اوعوا تجيبوا البرادعي كلب أمريكا" وحاولوا يستغلوا ان الشباب اللي اندسوا وسطهم من طبقة مطحونة، ويجرونا لنقاش، وقتها قلتلهم "انتوا بقالكوا 30 سنة خرفان، لما تيجي انتخابات نبقي نختار، دلوقتي خلينا متفقين اننا نسقط النظام" واختفوا المندسين، وصلنا عند الشيراتون-علي مانا فاكر- وشفت منظر واحد من المتشردين اللي كبروا في السن بس برضو أطفال شوارع، جلده مسود من الطين، ساند علي المبني، وبيهرش في راسه، حسيته مش مصدق وفاكر انه بيحلم.
وصلنا لكوبري قصر النيل، هنا الوضع مختلف، فالجهة المقابلة تابعة لمديرية أمن القاهرة وليس الجيزة.. خراطيش-طلقات كبيرة المفروض انها تضرب في الأرض، فلما "تفرش" او تتوزع ماتعورش، بس كانوا بيضربوها عالناس، شفت ناس كتير بيرجعوا متشالين من الصفوف الاولي بجروح في رقابهم شبه الدبح، وكم كبير مع قنابل الغاز، فاجئة ظهرت 3 مدرعات من الجيش، الناس حيتها وطلعت عليها، سلّموا علي الظباط، في تأثر باللي حصل في تونس، بس الظباط لما قربوا من الكوبري قالولهم انزلوا، الناس افتكرت انهم هايشوطوا في الامن المركزي، الا انهما كانوا عالحياد، الامن المركزي عدّاهم وبعدين كمّل ضرب، مع الوقت بدأ الامن يتراجع، وقنابل الغاز تنزل النيل، ومحاولات من الامن للطويق، اللي عالكوبري تراجعوا للتحرير، وحوالي 20 عربية أمن مركزي من اتجاه ماسبيروا، بتمر تحت كوبري 6 اكتوبر وكوبري قصر النيل-تحت النفق-، حدفنا صخور عالعربيات، كانت بتمشي بسرعة جنونية عشان تحاصرنا من اتجاه ماسبيرو والتحرير والناحية التانية من تقاطع قصر النيل مع الكورنيش، الامن المركزي كان بيضرب خراطيش في الهواء عالناس، حدفنا صناديق وكراسي حديدية سدت المكان.. لما وصلنا للمقر الرئيسي للحزب الوطني اتعاملنا بشكل مختلف عن اللي حصل مع مقر الجيزة.
مشهد ماشفتوش حتي في الافلام، مستندات، ونهب او تكسير أجهزة كومبيوتر، توزيع مشروبات غازية وبسكوت من الكنتين الضخم في الساحة اللي في وسط الحزب، محاولات لحرق عربيات الامن المركزي اللي في الشارع، بس شباب واعي طفاها، الا ان شكل العربية اللي بتتحرق فوق كوبري 6 اكتوبر ألهب المشاعر، حرقوا عربيتين قدام باب الحزب، انفجارات متتابعة، ناس طلعت صورة مبارك ودوسنا عليها بالجزم، صوت يتردد بقوة "شُخوا عليها" للاسف الناس حرقت الحزب الوطني ومافكرتش في المتحف المصري(ملاصق للحزب)، شفت طفل شارع معاه صندوق عيش وكان بيبسي، قلتله جبنالك حقلك، كان بيبكي، ابتسم وقاللي الحمد لله، واحد جه قاللي "شكراً يا شباب علي تعبكوا نردهالكوا في الافراح" بصيت لشريف وقلتله "هو انا جاي اجامله في فرح اخته ولا ايه"، كان لازم امشي، مشيت عالساعة 8 مع شريف علي وشريف عبد التواب، وسيبنا ورانا-بعد مافشلنا اننا نلاقي- طارق الخطيب وأينش وعبد الله سليمان وعبد الرحمن قبيل.
الحرية قادمة
6 & 7 فبراير
شوية حاجات حصلت في الميدان لما بتت فيه، كان من احلي ايام حياتي:
1-اولا دول كانوا الحد والاتنين، ديه ايام المفروض بتبقي قليلة من حيث العدد، بس اليومين دول كان فيه مش اقل من 10 الاف بني ادم
2-وقفت في لجنة عشان نحمي الناس، من كتر مالناس كانت بتيجي، ماقدرتش اقعد لحد بعد بدء الحظر، انا وقف من حوالي 7 لحد حوالي 1، ماقعدتش فيهم خمس دقائق
3-كذب التلفزيون كان بيجبلنا ناس، وده احد اسباب-الي جانب الاستقالات الجماعية- اللي خلت خطابه يبقي اكثر حيادية، فيه ست جت هي وابنها وقالتلنا "انتوا شباب مصر، ربنا يحفظكوا
-ربنا يخليكي يا حجة
-قولّي يابني فين مجمع الجوازات؟
-مجمع التحرير كله مقفول يا حجة
-ايوة مانا عارفة، اصل بيقولوا بيوزعوا بطاطين واكل وفلوس
-انتي بتصدقي الكلام ده يا حجة؟ مافيش حاجة زي كده، احنا بنجيب اكل وبطاطين من فلوسنا ونوزعها علي بعض عشان نبات
-لا اصل ناس جراننا جم وخدوا (بتستذكي عليّ)
-خلاص ادخلي، بس انا باقولك مش هاتعرفي تطلعي بحاجة
-ابنها: عالاقل تغيرولنا علي جرح ايديها
الست ديه وابنها لما صحيت تاني يوم لقيتها باتت معانا لما عرفت ان الاعلام كذاب، واشخاص كتير عدوا عليّ وقالوا كلام مشابه وباتوا معانا برضو
4-فيه ظباط امن قومي وسطنا، بيجمعوا معلومات عن روحنا المعنوية، عن احتمالية وجود خطط، عن حالة الناس في السقعة، واكتشفنا منهم ناس فعلا بس سيبناهم في وسطنا وحتي ماوجهناهمش، حصل اني شكيت في ناس ولقيت ان كذا حد غيري ماعرفوش شاكك فيه
5- الناس البسيطة بقت بتفهم في السياسة، الجو المشرف في التحرير، وامتزاج الطبقات خلّي الكبير يحس بالصغير، وخلّي الفقير يفهم في الدستتور والسياسة
6-الكنتاكي بيتوزع منغير كاتشاب
كنت بايت في الميدان وباتكتك من السقعة، حلمت بحوار وائل غنيم وحوار عمر سليمان، ولما الحوارين اتذاعوا كنت بانطق الأسئلة والأجوبة قبل ماتتقال، وحلمت ب 3 او 4 أشخاص كتير قابلتهم تاني يوم، منهم شخص قابلته مع سلمي عقل، كان شكله يخوّف، ولما اتكلمت معاه اكتشفت ان مظهر التشدد الظاهر عليه بيخفي شخص مثقف ومستنير جدا
الحلم أخره كان زي العاب البي اس، لعبة بتتقلب فيلم، كان عبارة عن ناس بتزحف ناحية قصر الرياسة، بس القصر عبارة عن برج طويل جدا وابيض، بنفس تصميم سيميراميس اللي في ضهر التحرير، وان طنطاوي كان جنبي وكان رافض اللي بنعمله وعاوزه يخرج بهدوء، بس احنا اقنعناه باعدادنا فضرب في مبارك، وده اللي حصل فعلا، طنطاوي كان عالحياد لحد لما لقي كفتنا غالبة، بيان رقم واحد من هيئة عسكرية، اعلي هيئة، معناها انقلاب
http://www.facebook.com/AhmedBeak/posts/125515350853916
يوم الخميس 10 فبراير، وبعد الخطاب، مشينا بالعفوية بالالاف لماسبيرو، هناك الجيش كان بيتعامل معانا منغير اي حميمية وبتوتر شديد، علي غير العادة، عادة ظباط الجيش بيتعاملوا معانا بكل حب، فضلت هناك لحد قرب الفجر تقريبا
رجعت مخنوق بعد الخطاب، بس لما نمت حلمت اني باشرب شامبانيا، انا مش باشرب، بس الشامبانيا مشروب احتفالي، خير يعني
لما تنحي، الناس اللي كانت بتخوننا والناس اللي كانت بتهيننا نزلوا واحتفلوا، قدام القصر في الكوربة جه واحد سيس وخطيبته السيس برضو ووقفوا يتريقوا علي المعتصمين: هم دول بقي اللي عاملين مظاهرات، اول ماتنحي هتفوا: تحيا مصر... الله اكبر
مبروك :)))))))))))))))))))))
النهاردة رحت عشان ابطل صوتي، خدت لفة حوالين لجنتي بالعربية، شفت صناديق كرتون علي عربية ربع نقل
زفة لسامح فهمي وكذا مكريفون، واحد علي تاكسي، وواحد علي عربية حمرا نص نقل، وواحد عالرصيف، فيه كمان مزامير وناس بترقص بعصيان
اسف علي عدم الدقة في اعداد الشرطة لأن المكان اللي هم فيه مايخلينيش افضل فيه بعد ماعرفت مكان لجنتي
الحقيقة انا سجلت اللي حصل جوا بس ماعملتش
save
في الاخر:(
بس اللي حصل جوا اللجنة كالأتي:
فيه ظابط بيسألنا علي مكان اللجنة، قلناله 22، فدلنا عليها، اللجنة في الدور الاول في المدرسة، تحت في الحوش كان فيه 3 ستات في التلاتينات او اواخر ال20، قالولي "منال ابو الحسن ان شاء الله"
قلتلهم: ديه مش انتخابات ديه كوسة انا هابطل صوتي، وطلعت، فوق كان فيه ناس كتير اوي شيك لابسين بدل و
name tags
وصورة سامح فهمي، ده فكرني بنفس الحكاية اللي حكتهالي زميلة في الجامعة و2 اصدقاء، كلهم اهلهم قيادات في شركات بترول وفي
NATA
وكلهم قالوا ان قيادات الشركات لازم يروحوا اللجان ويظهروا هناك
وعالباب كان فيه راجل صعيدي في ال50 لابس بدلة وقاللي أرشح مرشح الحزب الناصري مقعد العمال
اتناقشت معاه وقلتله ممنوع الدعاية الانتخابية، قاللي اشمعنة الوطني؟ قلتله انتوا والوطني والاخوان بتخرقوا القوانين، ديه مش انتخابات كده
دخلت اللجنة بتاعتي، ترابيزة عليها 3 أشخاص، حاولت اعرف هم بيشتغلوا ايه، ماجوبونيش، انتوا من وزارة التعليم؟
لأ انا مش من هنا!
ايوة حضرت بس كانوا بيقولوا هاينتدبوا مدرسين
لا انا مش من هنا
ساعتها حصل مشكلة عشان فيه شخص مالمسّش صباعه في الحبر كويس، كان علي ايده نقطة صغيرة اوي، رئيس اللجنة اتكلم معاه، قفشوا في بعض، وفي الاخر مشي من غير مالحبر يبقي واضح علي صباعه، نقطة صغيرة اوي
قلتله عاللي حصل من مؤيدي سامح فهمي ومنال ابو الحس ورمضان، فقاللي انا مش مسؤول غير عالكام متر اللي فيهم الصندوق
الصناديق مش فاكرها، بس صاحبي اللي كان معايا قاللي انهم كانوا مقفلين من كل الاتجاهات بس باينين من ناحية واحدة بس ازاز، انا فاكر ان كان فيه ازاز في الصناديق بس ماقدرش اأكد اذا كانت كل الصناديق ازاز ولا جزء واحد بس، كان فيه مندوبين كتير قاعدين علي كذا تختة
خدت ورقي بعد مامضيت ووريتهم بطاقتي، دخلت ورا الستارة الزرقا الصغيرة جدا، ورا الستارة مافيش حاجة تقدر تكتب عليها، فكنت انا ورا الستارة وايدي والورقة برة تقريباً، بقوا برة اكتر لما اضطريت اقعد عالأرض عشان اسند علي تختة برة الستارة، سمعت صوت بيقول:علّم علي اتنين بس:
انا:لأ انا بابطل صوتي-كتبت كتير جداً: لا للتمديد لا للتوريث معاً سنغيّر صوت باطل-
بعدين الستارة اتفتحت، لقيت رئيس اللجنة: قاللي: ابطلت صوتك؟ والله انت اجدع واحد شفته النهاردة
بره المؤيدين لسامح فهمي كانوا سخنوا اوي، كان فيه واحد بمزمار، اغنية ركيكة عن سامح فهمي، و2 بيرقصوا بعصاية علي المزمار، وكذا واحد واقفين بميكروفونات يأيدوه، ركبنا العربية وخدت لفة حوالين المدرسة، عالناصية كان فيه بنت شايلة يافطة منال أبو الحسن، لما جينا جنبها اديتنا ورقة لمنال ابو الحسن فيها وقالتلنا انتخبوا منال ابو الحسن
كان فيه كذا واحد مظهرهم بيدل انهم فقرا جدا ومالهمش في السياسة، شكلهم يدعو للقلق، لابسين تيشرتات سامح فهمي، كان واضح عليهم انهم متضايقين من اني باصور، بس الحقيقة ماشفتهمش بيتعرضوا لحد، انا حتي في الاخر كنت بدأت اظهر اني باصوّر بعد ماكنت باعمل نفسي باتكلم في التليفون، ماحدش منهم حاول ياخد مني الموبايل
لما خرجت فهمت ليه القسم كان ملّبش، لقيت واحد واضح انه فقير جداً، سنه حوالي 20 سنة، لابس قميص كاروهات كحلي مقطّع، تحتيه فانلة قصيرة، مرفوعة بسبب كرشه زي
Winnie the Pooh
مع بنطلون ساقط، بدون هدوم داخلية، كان دافس ازازة في البنطلون من ورا، وبيصرخ: واللهِ لاطلع ميتين اهله، واللهِ لاوريه.
المهم، رحت السبت اللي فات، قابلت الموظف، وطلبت البطاقة، قاللي: احنا رجّعنا البطايق، اكتب اسمك في الكشف تاني وتعالي استلمها بعد اسبوع، فهمته اي جيت قبل كده ب3 شهور وكتبت اسمي في الكشف، قاللي: تعالي استلمها يوم السبت الجاي، هو انت عاوز تاخدها ليه؟- ده حقي، هاتقدمها في مكان؟ في شغلك مثلاً عاوزين بطاقة انتخابية؟
-في اشارة واضحة لاستقدام بعض المرشحين للعاملين لديهم للتصويت لهم-
النهاردة رحت استلمها، لقيت الاودة بتاعة الموظفين مقفولة، علماً بان كان فاضل ساعة ونص بس ومعاد انصرافهم يجي، استنيت 5 دقايق، وحد جه فتحها، قاللي: احنا قدمنا الكشف عشان ناخد البطايق، قالولنا مش هانديهالكوا، فانت يا اما تيجي تستلمها يوم الانتخابات الصبح، يا اما تقوللي انت ساكن فين، وانا اقولك مكان لجنتك
لا تعقيب
الواحد تعب يقول اللي بيننا كبير واللي بيننا كتير، بس طلع ان اللي بيننا عيال، هناك صحف تسخّن، وهنا عالم هبلة تسخن، ويقلك ستاد الرعب وهنكسر وهنعلق وهم اللي بدأوا، نفس نوعية الناس التافهة اللي بتنشر رسايل لو مابعتهاش امك هاتموت وابوك هايتجوز عليها واخوك هايجيله اسهال، ونفس الناس اللي بتنشر اشاعات يوم القيامة والبنت اللي داست عالمصحف اتحولت لحيوان الحيزبون الأسطوري، نفس الناس ديه هي اللي نشرت في الجزائر اشاعات النعوش الجزائرية ال12 اللي علي وشك وصول الجزائر والمصابين المش عارف كام، ناس غيرهم بقي اللي هم مش تفهة بقي، لأ دول الغُشمة، دول اللي ضربوا الجزائريين-فيه فعلاً اصابات مصرية وجزائرية وأرقام رسمية من المستشفيات-ونفس النوعية برضو هم اللي كسّروا مكاتب مصر للطيران في الجزائر، ومنهم اللي يقول لجزائرية عاوزة تتجوز مصري تعاليلي بعد الماتش اخلصلك ورقك، واللي تسيب جوزها الجزائري وتاخد عيالها
منتهي السطحية والهبل يعني، في الوقت اللي فيه تهويد للقدس، أقدس مدينة مسيحية وتالت أقدس مدينة إسلامية، وفي الوقت اللي أُعلن عن زيادة 1% بطالة في مصر، وتوريث هنا وتزوير هناك واحنا بنعور بعض وبنشتم بعض وبنهدد بعض، المشكلة ان الناس المتخلفة ديه لو حصل حرب بين مصر والجزائر-وده مش بعيد بالمناسبة عشان الاجواء المشحونة، وده حصل فعلاً في امريكا الوسطي-هايقعدوا جنب امهاتهم يعيطوا، وفيه سكوت رسمي، بس مفهوم لأن واضح جداً ان الحكومات هي اللي بادئة الموضوع بدليل انها ماحسبتش ولا صحيفة هنا او هناك او اي موقع علي اخبار بدون مصدر، مش بس كده، الحكومات ديه هي المسؤولة عن خلق أجيال مش فاهمة حاجة وبتنساق زي البهايم كده بعد ماكان عندنا أجيال بتفهم وبتقرا وبتعرف، بجد يعني الموضوع كله بقي مايتصدقش ازاي في شعبين كاملين سُذج للدرجة ديه وماتش او اتنين يوصلهم للدرجة ديه من قلة الأدب!
بي اس:ايوة شعوب قليلة الأدب
اعمل كوبي للبوست وحطه في الوورد علشان تقراه
انا يومي مابدأش اليوم ده لاني مانمتش غير ساعة، وساعة اليوم اللي قبله لاني كان عندي امتحان، حد وصلني لحد نقابة الصحفيين الساعة 6 الصبح، لقيت العربية ديه وفيها المغلف ده، وبعدين قعدوا يزيدوا



حبايبنا الحلوين هددوا السواقين فالسوقين مشيوا من مسارات غير متفق عليها، المهم وصلنا لحد "معبر الاسماعيلية" وانا مصر علي تسميته كده، لقينا الامن موقف الطريق حوالي كيلو، الاول ماكناش متخيلين انهم موقفينه علشانا، فبعتنا 3 اشخاص يروحوا يشوفو ايه الموضوع، وبعدين واحد شاورلنا انه يا جماعة تعالي دول ضربوا حد(او هكذا قالوا في البص)
نزلنا وبدانا نتفاوض مع الامن انهم يعدونا، فمرضيوش طبعا، وقفنا الطريق علشان نعمل مظاهرة وعواد طلع علي نقل، وبعدين اكتشفنا اننا ممكن نضغط بتوقيف الطريق، وفعلا وقفناه شوية وكنا بنعدي اي دكتور رايح المستشفي او اي حد عنده مرض خطير ممكن يموته لو استني، وجيبنا عربية اسعاف من علي بعد كبير وعديناها، وبدانا نوزع منشور علي العربيات، ونطلع الاوتيبيسات نفهمهم احنا هنا ليه، ناس كتير كانت متعاطفة، وناس كانت بتتخانق مع ان الراس الكبيرة لما بتعدي الطريق بيتقفل لحد مايوصل المكان اللي رايحة من بيته، ولا حد بيقدر يفتح بقه.
ده انا
بس كان فيه اخطاء زي عدم تنظيمنا، ناس تصرخ تقول اقفلوا الطريق، وناس تقول نفتحه 10 دقايق ونقفله 10 دقايق، واللي يشتبك مع الناس، واللي يحبط علي عربية الجيش وعاوز يوقفها، طبعا موضوع قفل الطريق ده مانفعش لان الحكومة متعوده تقفله لو الراس الكبيرة او نانوس عين امه معدي، فبداوا الداكترة والناس الكبيرة اللي معانا يلمونا، وقلنا هانعمل لجنة من 5 اشخاص يقرروا، في الوقت ده فيه سواق خاف من الامن ورجع علي مصر، وبعد شوية رجع واحد تاني يقول احنا هانرجع اللي عاوز يرجع بس مش رايحيين رفح، اللجنةعملت خمس اقتراحات وعرضتهم للتصويت، يا اما نعتصم علي جنب يا اما نقفل الطريق نهائيا بعد ماندي مهلة نص ساعة للامن انه يدينا رخص السواقين او نكمل مشي لحد مانلاقي حاجة نركبها او نكمل لرفح مشي، مش عارف ازاي مقترح رفح ده هو اللي كسب، انا عن نفسي ماكنتش مقتنع بيه بس مشيت معاهم لان ده خيار الاغلبية ومش معقول احنا ياللي عاوزين ديمقراطية في مصر مش عارفين ننفذها مابين 300 واحد، وفعلا ماحدش نفذ القرار غير 20، مشينا حوالي خمسة كيلو قبل مايبعتولنا حد انه يا جماعة ارجعوا للباصات وهانقرر هانعمل ايه، فرجعنا لقينا الاساتذة اللي معانا قالوا هانستني القافلة التانية، 3-4 ساعات، فبدانا نتحرك خمسات لرفح في مواصلات، رحت مع مجموعة هي خمسة اصلا، وصلنا الاسماعيلية ومنها خدنا بيجو العريش، نقطة اول كوبري السلام فيها خمس عربيات امن مركزي، وسالونا عالبطايق، النقطة اللي في اخر الكوبري نفس الموضوع، وواحدة بعديها برضه، وبعدين وصلنا للبلوظة، لقينا ان اللجنة ديه اقوي بكتير وفيها رتب، كان معانا بنت في البيجو من العريش، سالناها علي مناطق في العريش واسامي عائلات، طبعا كلنا نطقنا الاسامي غلط، ولما سالني البيه اللي موقفينه عارف كل مناطق العريش بعائلاتها، انت رايح فين في المنطقة ديه، قلتله عيلة ابو اميرة، قالي مافيش عيلة اسمها كده، طيب رايح شارع ايه، قلتلو ماعرفش، نمرة تليفون اللي هاتقابلو؟، مش معايا، طيب اركنلي علي جنب، هو فيه ايه، مافيش حاجة بس اركنلي، نفس الموضوع معانا احنا الستة، وعدو البنت اللي كانت معانا، وقالولنا يا ترجعوا يا هاتركبو عربية الترحيلة، بدات ازعق مع الرتبة اللي بتزعق وانت ماتزعقش احان مش عساكر واحنا مش ارهابيين واي كلام، ورجعنا، السواق قالنا لو عاوزين تعدوا هاتمشوا في الصحرا بشكل عمودي عالطريق لحد ماحدش يشوفكو وبعدين توازوه وترجعولوا بعد النقطة، طيب فيه كام نقطة قبل العريش؟ فيه 3، فطبعا الحركة ديه ممكن مانعرفش نعملها وخاصة ان المكان كان كله مكشوف فاقل حاجة هانمشي كام كيلو بشكل عمودي.
كوبري السلام
فيه نائب اخواني فطر كل الناس مع اني كنت فاطر لاني كنت تعبان جدا( وان الله يحب ان تؤتي رخصه)، بس اتقالي ان الحكومة بتقول في التلفزيون انهم فطرونا، مع انهم فطروا العساكر بس، والقافلة كلها كانت بتقول الاسلام هو الحل علشان الفطار ده
مستنيين الفطار الاخواني
بعديها بشوية لقيت دكاترة من حزب العمل بيتكلموا مع ظابط امن دولة وعمال يقلهم الرسول كان بيعمل ايه مع اليهود واحنا عندنا معاهم كامب ديفد وهم يقولولوا بس الرسول عمل كذا برضو، فانا دخلت باقلهم احنا هنا علشان القومية مش الدين، فيه يهود محترمين زي بني موريس وناعوم تشومسكي وسميحا فلابان وغيرهم كتييير، فقام قايلي فيه كبار بيتكلموا، قلتلوا وايه المشكلة انا باقول رايي وبعدين الشباب هم اغلبية الشعب، ومشيت وسبته، بعد شوية جالي صحفي اتعرفت عليه قالي صورهولي، الشحن كان بيقطع فكنت مش عارف اعمل زووم من بعيد، فصورت من قريب، اول صورتين قلشوا والتالتة جت في عينه، قام قايلي تعالي، امسح الصور ديه وماسك ايدي، نزلتلوا ايده وقلتله انا باصور من الساعة بقالي 18 ساعة
فقعد يقول لدكتور من حزب العمل يا دكتور ديه كده في وشك انت، اقله مسحتها، عمال يعيد الكلام بنرفزة، يا عم مسحتها مش علشان داكترة انا مسحتها علشان وجع الدماغ، وسبتله في سري طبعا، وبعديها جه يصالحني
قعدنا نهتف بعديها بقي، بس اللي دايقني ان بتوع العمل والاخوان قلبوا الموضوع في الهتافات لاغاني بتبين ان القافلة اسلامية، مع اني ليبرالي وكان معانا يساريين ولا دينيين، كل الاطياف، بس وعملنا مؤتمر صحفي ورجعنا
فيه موضوع مسخرة حصل، انا واقف جنب بلطجية الداخلية، فالظابط اللي واقف بيقولهم:روحوا عالعربية، لا ماتمشوش صف، امشوا كانكم في الشارع، فمشيوا اتنينات، قالهم لا لا لا يا اغبيا، هرجوا مع بعض، كلهم قعدوا يضحكوا، اضربه علي قفاه، ايوا ده
فيه ناس وصلت لبوابة صلاح الدين بس رجعوا لانهم كانوا قليلين وناس وصلت للعريش واتقبض عليها، من الحاجات اللي واحد من الناس لفت نظري ليها ان القيادات في القافلة الاولانية ماكنوش قد مسؤلية القيادة، يعني الدكتور مجدي حسين هو اللي اقترح ان قافلتنا تطلع 6 الصبح مش زي التانية، ومع كده راح العريش لوحده، ماقدرش يقود القافلة لراي واحد، وده في رايي اللي ماخلناش نعدي، يعني الامن الصبح كان اضعف بكتير من بالليل، لدرجة انه عمل تشكيل وكان هايهجبمنا بس خاف، بالليل كان مستحيل نعدي لان العدد اتضرب في 10 وكان فيه بلطجية الداخلية، فيه حاجة كمان، منسق القافلة هو المستشار الخضيري، اللي انا باحترمه جدا، بس موضوع التنسيق ده عاوز واحد شاب يبقي حافظ سينا ويبقي عنده كذا حل لموضوع الرخص والكماين، بس ان شاء الله في قافلة تانية قريب( 6 اكتوبر) وهانقدر نعدي
عرض "خطيئة إسرائيل"
"إسرائيليون يحاكمون دولتهم"
دومونيك فيدال-جوزيف الغازي
كنت أريد أن أقرأ الموسوعة الصهيونية للدكتور عبد الوهاب المسيري، ولكني لما أجده في مكتبة أبي، لذا فقد قرأت الكتاب المذكور، الكتاب هو عبارة عن تلخيص و"تربيط" لعدة كتب تاريخ لجامعيين وصحافيين إسرائيليين يساريين(المؤرخين الجدد)، كما يعرض وجهة النظر الأرثوزكسية للمؤرخين القدامي المثيرة للسخرية والغضب في وقت واحد، ولكن لا يستطيع المرء إلا أن يعبر عن إعجابه بهذا الإصرار والتنظيم والإيمان بالقضية لدي هؤلاء المؤرخين بل ولدي الصهاينة بوجه عام، نفس الطريقة المدهشة علي الإنكار وتصديقه، نفس الطريقة يتبعها السياسيون والمؤرخون والعسكريون وحتي المدنيون، يبدأ الكاتب بالعتب علي الناشرين الفرنسيين في عدم نشر أعمال المؤرخين الجدد لمدة تزيد عن عشر سنوات مع أنها كانت قد حققت رد فعل كبير علي الأقل في صفوف الأكاديميين الإسرائيليين، وهذا يوضح مدي السيطرة للوبيهات الصهيونية علي الإعلام في الغرب، حتي في فرنسا، التي تصل نسبة المسلمين والعرب في بعض مدنها إلي ال50%، ومدي ضعف اللوبي العربي، هذا إن وجد!.
وأن أقرأ الكتاب إندهشت كثيرا من مدي تأصل الإرهاب في الكيان الصهيوني، فمناحم بيجن رئيس وزراء إسرائيل عام 1977 كان زعيما لحركة الإرجون(حركة يهودية متطرفة تميل إلي الإرهاب في عملياتها ضد البيراطنيين والفلسطينيين) التي إنخرط أعضائها في الجيش الصهيوني وأسس قادتها حزب حيروت (قلب حزب الليكود الحالي)،
وإسحاق رابين الذي صار رئيسا للوزراء م 1974 إلي 1977 ثم من 1992 حتي إغتياله في 4 نوفمبر1995،
كان عضوا في البالماخ التي قامت بعدة مذابح وقاد عملية طرد العرب من اللد والرملة 12 يوليو 1948، حتي الكيبوتزات وهي جمعيات فلاحية قامت بمذابح عديدة، واشتركت في مذبحة دير يس.
الكتاب فاجئني، فحتي المثقفين كانوا دمويين، فقد ذكر المؤرخ الجديد بن مورييس "ولم يبد الشاعر الوطني الكبير ابا كوفنر، الذي نجا من الإبادة الجماعية علي يد النازي، والذي عين ضابطا ثقافيا للواء جيفعاتي، الكثير من القلق أمام هذه هذه التصرفات، فوجه من كيبوتز عين هاجوريش حيث يقيم، رسالة إلي سائقي المصفحات في لواء جيفعاتي قائلا:(لا تترددوا يا أبنائي: إن الحكم علي هؤلاء الكلاب القتلة هو الدم، وبقد ما تطاردون كلاب الدم هؤلاء، بقدر ما تعلنون حبكم للجمال والحق والحرية.....)، ثم يكرر ثانية( الحق في حد السيف، والحرية تكمن في الدم، لأن طيف الدم يصيح:الثأر، الثأر، الثأر)"
يوضح بني موريس عدم التفرقة بين العرب علي أساس الدين أو العرق:(ولكن كانت عمليات الضرب بالقنابل وهدم القري، أقل حدوثا، بل ويبدوا أنه كان مسموحا للسكان المسيحيين والدروز بالبقاء في أماكنهم، في حين كان المسلمون يطُردون أو يهربون، (......)، إذا أخذنا في الإعتبار التحذيرات التي وجهها يتسحاق أفيرا، أحد العاملين في إدارة استعلامات الهاجاناه، الذي حذر من الاعتقاد بأن المسيحيين أو الدروز يعتبرون "كاشير" بعكس المسلمين(تعني الطعام وغيره من الأشياء التي تعتبر حلالا في الديانة اليهودية))
الكتاب يدحض نظرية المؤامرة التي يؤمن بها الكثير من العرب، فبريطانيا لم تترك لنا الصهاينة كقاعدة عسكرية دائمة لهم هنا، او علي الأقل، هذا ليس السبب الظاهر، فبريطانيا كانت ترغب في مساعدة اليهود الأمريكان والسوفيت للضغط علي دولهم لمساعدة بريطانيا بشكل اكبر أثناء وبعد الحرب، ولكنها أدركت أن هذا قد يهدد التعاون العربي المطلق ضد هتلر، أو قطع إمدادات البترول، مما أدي إلي قطع الهجرة ومنع السفن اليهودية بالقوة من الوصول إلي سواحل فلسطين، "وبإنتهاء الحرب العالمية الثانية، حاول الساسة البيراطنيون الالتزام بهذه السياسة ولكن دون نجاح، فقد أصبح ذلك غير عملي، يقول المؤرخ الإسرائيلي إيلي بارنافي(بعد الخروج من الحرب، أدي المنظر الفظيع لمعسكرات الموت، واكتشاف أبعاد المأساة-حيث بلغ عدد الضحايا ما يقرب من ستة ملايين، أي ثلث الشعب اليهودي، ومئات الألاف من الناجين، الذين لا يرغب أحد في استقبالهم، أدي كل ذلك إلي إلي إضفاء وضوح الحقيقة الناصعة علي مبادئ الصهيونية:فلكي لا يتكرر ذلك، يجب أن يكون لليهود وطن خاص بهم، وهكذا تحولت الجماهير اليهودية في كل أنحاء العالم، إلأي الالتفاف الكامل حول الحرك الصهيونية لأول مرة في تاريخها، كما حصلت علي عطف الرأي العام العالمي"، تلك الفقرة توضح لنا عدة أشياء، فلا أحد يرغب في إستقبال اليهود الذين يعتبرون "عبئ"، أن ذكاء الصهاينة في توظيف الأحداث أدي إلي إعطائهم دولة "من السماء"، وأن الغرب لا يؤيد الصهاينة حبافيهم، بل خوفا من أن يعودوا، وهذا يتضح جليا في تعامل أمريكا مع اليهود بعد الحرب العالمية الثانية، فهي رفضت إستقبالهم بالرغم من أن نصفهم كان يرغب في الهجر لأمريكا،" وإن كانت ترحب، في نفس الوقت بالعلماء اليهود البارزين، مثل ألبرت أينشتاين وغيره ممن ساهموا في صناعة القنبلة الذرية" ، "ودفع هذا إلي مضاعفة الهجرة "السرية" التي نظمتها جماعة (الموساد عاليا بيت)، إلي الحد الذي جعل محاولات البريطانيين لوقف هذه الهجرة ترتد عليهم كما حدث في حالة السفينة إكسودس التي أدت إلي ثورة الرأي العام العالمي الذي كان معبئأ أكثر من أي وقت مدي ضد ضد الإضتهاد المعادي للسامية"
الكتاب يدحض أيضا فكرة الصداقة بين الدول، فالسياسة لا أعداء لها ولا أصدقاء لديها (تشرشل)، فاليهود والبيراطنيين، حلفاء الأمس في إخماد الثورة العربية، هم أعداء اليوم، في هجوم العصابات اليهودية مجتمعة علي فندق الملك داوود ثم اغتيال الكونت براندوت، ذلك الهجوم الذي إستفذ البيريطانيين للمطالبة بإعادة أبنائهم إلي الوطن، الوطن المنهك من الحرب مع هتلر.
الكتاب يوضح أسباب "التوافق الأمريكي السوفيتي الغريب" الذي تصوره كتب التاريخ العربية علي أنه مؤامرة، فهو مجرد إلتقاء مصالح، فالاتحاد السوفيتي كان يرغب في تدمير الامبريالية المتمثلة في بريطانيا، وكان يجب ان يتحالف مع أحد الطرفين(اليهود أو العرب) حتي يقوم بذلك، وهو لم يري في الجانب العربي وقتها حليفا قويا، مما دفعه إلي التحالف مع اليشوف(الحركة اليهودية قبل الدولة)، وها يتعارض مع فكرة القادة السوفيت اليهود في معظمهم عن القومية، مما دفعهم الي قمع اليهود في الداخل حتي لا تعلو النعرة القومية لديهم، وأمريكا التي رفضت إستقبال اليهود من قبل، كان موقفها متناقضا جدا، فهي لا ترغب في التخلي عن الحليف البيريطاني، ولا في معاداة الدول العربية الناشئة، ولكن ضغط اللوبي اليهودي في الداخل كان أقوي بكثير، فاعترفت باسرائيل
الكتاب يلخص أسباب الهزيمة العربية في الحرب الي عدة اسباب، اهمها عدم التنظيم بين الجبهات، وخيانة عبد الله ملك الاردن(الذي اتفق مع جولدا مئيرسون علي تقسيم فليسطين بين اليهود والمملكة الهاشمية، ووصل الامر به الي عدم مهاجمة الهاجانا الا بعض العمليات الخفيفة في القدس، التي لم يشملها الاتفاق)، وعدم تميزهم بالحنكة السياسية كإسرائيل التي حصلت علي دولة من لا شيء
يدحض المؤرخون الجدد ما سموها "اسطورة إسرائيل"، فإسرائيل قامت فوق أراضي شبه خالية بعد تهجير الفليسطينيين او فرارهم بعد المذابح البشعة التي وصفت بدقة كبيرة، وتلك القصة منافية لقصة المؤرخون الجدد التي تصور هجرة الفلسطينيين بأنها "تنفيذ لأوامر القادة العرب"
ما يعطي للكتاب أهمية كبيرة هو أنه قائم اساسا علي مستندات إسرائيلية رسمية ومذكرات للقادة الصهاينة، وما استخلصته من الكتاب، هو أن أولا:سلالة الملك عبد الله (وسخة أبا عن جد)، ثانيا، أن عدم وجود وعي عربي بالاعلام واللوبي والديموغرافيا يهدد بالف نكبة، فمعظم المناطق العربية المحاذية من إسرائيل خالية من السكان، مما يسهل إحتلالها في أي لحظة، ثالثا، أن الأنظمة العربية الحالية مشابهة للتي كانت موجودة وقت النكبة، لا تتمتع بقاعدة شعبية، مما يسهل حدوث عدة نكبات جديدة، وأخيرا، أن الصهاينة لا يمكن الحوار معهم، فهم يقتلون ويدعون أنهم الضحية، بل ويتهموننا نحن بالقتل، فالحل الوحيد للقضية الفلسطينية هو أولا تغيير الأنظمة الإستبدادية في الدول العربية، ثم إبادة جميع الصهاينة من فلسطين.
بس قريت نووت عبد الرحمن عياش عن الاخوة وغيرهم من اللي بيقولوا السينما حرام
فاستفزني وقلت لازم اكتب البوست، بالذات لانه قال علي لسان احد ال"ملتزمين"انها سر بلاء الشعوب!!!
شوفوا، اقوي دولة في العالم دلوقتي تعتبر امريكا، مين عمل امريكا؟
البروباجندا عملت امريكا
شركات السجاير اللي غزت العالم بصورة راعي البقر ابو سجارة في بؤه، والظابط اللي بيطلع دين ام عصابة من 100 وغد حقير لوحده، واصلا ظباطهم مابيخشوش مناطق معينة بالليل، والجندي اللي بيحاول يدمر الدبابة بالرصاص!، ماركات الهدوم، التكنولوجيا، وكتييييير
الاهم بقي، هولي وود،، هولي وود خلتني وخلت ناس كتير تفتكر ان امريكا كسبت الحرب العالمية التانية وكانت بتحارب لوحدها، ويحسسك ان اوماها بيتش كانت اقوي معركة عالاطلاق، مع ان روزفلت دخل امريكا الحرب في اخرها، رمت قنبلتين زريتين في اليابان، وعملت انزال في فرنسا، وبح، ماخسرتش ملايين المدنيين زي انكلترا وفرنسا، ولا 8 مليون عسكري زي الاتحاد السوفيتي و20 مليون مدني، دخلت في الاخر وخدت نص الكعكة، وكل الناس لحد سنر المراهقة كانت فاكرة انها حاربت لوحدها، حتي لما بتعرف الحقيقة برضو ترسبات الانبهار بالعسكري الامريكي اللي هو اصلا فرفور بتفضل عندك
تقريبا الفيلم الوحيد اللي حسسني ان امريكا اتسحلت في فيتنام كان "فورست جامب"
بقية الافلام بتجيب معركة ولا اتنين اللي كسبت فيهم امريكا
ماحدش بيجيب ان امريكا دخلت تلحق كرامة انجلترا وفرنسا اللي اتبعترت، واتبعترت كرامتها هي كمان
البروباجندا ديه تحسسك ان امريكا اقوي دولة في العالم، حتي قبل ماتبقي كده، البروباجندا خلتنا حتي نفقد ثقتنا في نفسنا ونصدق اننا شوية بدو همجيين زي ماصورتنا في افلام كتير(فيه جزء من جيمس بوند جايب مصر كانها عثمانية)
فيه شركات بتوصل نسبة راس المال الموجه للبروباجندا ل30%
وفيه شركات بتقع بسبب عدم اهتمامها بالبروباجندا، وده من الاسباب ان الشركات في مصر والعالم العربي عموما بتكبر بسرعة في اولها بسبب الاهتمام بالاعلام، واول ماتكبر بيفتكروا الناس هاتفضل تشتري للابد منغير مايفكروهم
امريكا عمل قناة الحرة عشان تغير عقول 200 مليون عربي، وقنوات زيها كتير في اماكن متفرقة، لما بيجي يتعمل فيلم عن الجيش الامريكي امريكا بتدي الفيلم دبابات وطيارات وهلمة، بس عشان تحسس العالم انها الاقوي، مع ان فيه توازن قوة عسكرية من اول ما اتعمل السلاح النووي، الدول التانية اضعف اقتصاديا وده مش بسبب التكنولوجيا، ده بسبب البروباجندا، البروباجندا امركت شعب كامل
انا باقري كتاب عاوز ابقي اعرضه اسمه "الخطيئة الاولي لاسرائيل" الكتاب بيعرض كتب مؤرخين اسرائيليين ضد الصهيونية
المهم فيه جزء منه بيقول ان اللي خلي بريطانيا تسيب سفن المهاجرين مع انها كانت بتمنعهم
فيلم سينما عن سفينة اسمها اكسودس رجعوها وخلوها تلف علي مية مينا ونزلوا منها المهاجرين اليهود الالمان بالقوة، يعني اسرائيل قامت بفيلم، وقالك سبب تخلف الامم
فلما يجي حد يقلي ديه سر تخلف الشعوب، يبقي لازم اعرف انه كان بيشوف حاجة عقيمة جابتله هو تخلف،
اولا من المنظور الديني(هاتكلم عن الاسلام لاني مسلم) مافيش نص قرأني يحث علي العنصرية باي شكل من الاشكال ضد اتباع الديانات الاخري، بالعكس القران يحث المسلمين علي التسامح، وعلي ان جزاء غير المؤمنين بيه عند الله وحده، يعني غير المسلم حر في عدم اسلامه
قال تعالي:"لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي"(البقرة 256)
"وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر"(الكهف29)
"قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شئتم من دونه"(الزمر 14،15)
وسورة الكافرون بحالها بتكفل حرية العقيدة وعدم التدخل فيها
"لكم دينكم ولي دين"
وديننا وصانا باتباع الاديان الاخري وخصوصا المسيحيين
ومعظم الاديان كالاسلام تحث علي الحب والتسامح وعلي رأسها المسيحية(الله محبة)
بس مش عارف ليه كل الناس بتبقي عاوزة تبقي داعية وتركب الاوتوبيس لو لقيت واحد او واحدة مسيحية قاعدة تلاقي المصحف طلع وبدات القرائة بصوت عالي بنغمة تحذير وايات مختارة بدقة لتوعدهم، وكانه هو اللي هاينفذ التوعد مش ربنا مع ان ربنا قال:"ولو شاء ربك لأمن من في الأرض كلهم جميعا أفأنت تكره الناس حتي يكونوا مؤمنين"(يونس 99)
و"ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ولكن ليبلوكم في ما ءاتكم فاستبقوا الخيرات إلي الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون"(المائدة 48)
ده ربنا قال:"ربكم أعلم بكم إن يشأ يرحمكم أو إن يشأ يعذبكم وم أرسلناك عليهم وكيلا"(الإسراء54)
يعني اللي بيدعو للدين بالطريقة ديه ولا هو خايف علي اتباع الاديان الاخري ولا عشان خاطر ربنا ولا اصلا هايفيد الدين(المسلمين مليار ومتين مليون، وبعدين احنا ليه بنقعد ندعي ونبشر في بعض، ما نركز جهودنا علي الاديان الاخري، وزي ما قال عمنا زياد رحباني:
يا إسلام و يا مسيحية
إن ضليتوا بنفس التكتيك
رح بيصفي هالمواطن
وثني ، يهودي ، بولشيفيك)
هو نوع من الانانية وضيق الافق
ده بالنسبة للجانب الديني، بالنسبة بقي للجانب السياسي; في رأي الفتنة الطائفية ديه بتدسها الأنظمة الشمولية والانظمة اللي عاوزة تحتلنا، شوف كده من اول ما كان فيه مصر كان المحتل بيحاول يوقع بيننا، الانجليز لعبوا علي النقطة ديه قبل مالمصريين يفوقوا ويقولوا الهلال مع الصليب، امريكا لعبت عالسنة والشيعة في العراق ووسعتها في المنطقة كلها عشان تضعفنا اكتر ماحنا ضعفانين، ومصر برضو بيلعبوا عالنقطة ديه من خلال الدسائس عالجانبين والكلمات العنصرية زي الكفاتس مثلا(انا ماعرفش بيتقال علي المسلمين ايه من المسيحيين)المشكلة اننا مابنتعلمش من خطأنا، برضو الانظمة الفاسدة لما الناس بتبدا تقوم عليها بيبداوا فتن عن طريق مخابيل هوايتهم التوليع في الكنايس(اخرها الصاغة في القاهرة والاسكندرية قبل الاضراب ب 4 ايام بس).
ودايما المشكلة مابتتحلش حل جزري، بينزلوا الامن يطفي النار من فوق ويسيبوا الشرارة اللي كل مرة بتولع.
عالمستوي الاجتماعي، بقي ممكن كل يوم تشم ريحة الدخان اللي ممكن يحرقنا كلنا
تبقي برضو في الاوتوبيس وتسمع حكاوي تشل يتخللها رواية لنصف حديث شريف تخل بالمعني:"انصر اخاك ظالما او مظلوما"، مع ان ليها بقية"فقال رجل:يا رسول الله أنصره إذا كان مظلوما، أفرأيت إذا كان ظالما كيف أنصره؟!قال تحجزه أو تمنعه من الظلم،فإن ذلك نصره"
وازاي المسلم اللي شهد علي مسلمين كانوا هايموتوا واحد مسيحي غلطان والظابط لطشله وده طبعا حق سيدنا الظابط(عليه السلام)!
والمدرس اللي في عز حرب لبنان وقف يخطب فينا ان المسيحيين بيعمدوا الطفل عشان هو بيتولد مسلم، وخد عندك بقي قلة ادب وهبالة، ماحدش واعي، انا عشان اقنع واحد من الناس اللي همها في الحياة تاكيد كفر غير المسلمين واصحاب المذاهب الاخري في الاسلام قعدت ساعة ونص، والناس بتستجيب للفتنة لانها ببساطة بتعوض جزء من احساسهم بالقوة اللي خدتها منهم الانظمة الديكتاتورية زي النظام الحاكم في مصر
قبل ماكتب الموضوع ده باقول لواحد صاحبي انا هاكتب عن موضوع الفتنة الطائفية قالي يا راجل موضوع مهم عاوزك تفشخلي المسيحيين ولاد الوسخة
فاكر الواد مينا لما حكالي انه مرة قال لمدرس الدين بتاعه سلامٌ عليكم يا حج وازاي قام ضربه
نفسي مرة لما اسمع محمد منير وهو بيقول"واهي قامت مصر ام الاعاجيب وبتتعانق بهلال وصليب"اصدقه
في دلوقتي مبادرة من مجموعة من المدونين اسمها"مصارحة مصالحة" هدفها تطفية الشرارة اللي كل يوم بتولع ديه وهي باين من اسمها اننا بنصارح بعض باللي شايفينوا في بعض عشان المصالحة تتم. وبدل مانشتم علي بعض من ورا بعض نقول كل اللي شايفينو وحش في بعض ونتصالح لاننا عمرنا ماهنتقدم باللي احنا فيه ده، وبيتهايئلي لو عملنا كده هانشيل جزء كبير من الخرافات اللي بالمسها لما باسمع مسلم بيتكلم عن المسيحية او مسيحي بيتكلم عن الاسلام
اصلا احنا هانفضل هبل كده وهانضيع فرصة الاضراب زي ما ضيعناها قبل كده لما الريس ادانا 30 في المية وخد اضعافهم
زي ماقال عمنا زياد رحباني:
ليكو التاجر يا جماعة
بكل ميلة عندو شريك
شو ما دينك الله يعينك
بياخد منك ما بيعطيك
تعلم منو العلمانية
نقدي و لا بموجب شي
نزلت السلم وركبت المعدية، شفت نص المسافة بين الضفتين مردومة والمراكب غرقانة في الرملة

ومشيت في وسط بيوت بسيطة جدا لحد ماوصلت لبيت فخم بتاع الرسام محمد عبلة
اللي هو برضو مكان التضامن شفت ناس نضيفة جدا يقدروا يحتفلوا براس السنة في مكان غالي مش هناك، بس هم راحوا يتضامنوا مع الناس اللي مالهاش ضهر
طلعت من المكان وقعدت اتمشي في الجزيرة لقيت عيال صغيرة فسالت واحد منهم، حاسس بايه والحكومة عاوزة تطلعكوا من هن؟
-مش عارفين هانروح فين
-بيقولو هايسكنوكوا:
-ماشي بس يجيبولنا ارض زي الارض وبيوت زي البيوت ومية زي المية واحنا نمشي

رحت لراجل وسالته فقالي:
وبعدين بدات اسكندريلا وبعديهم الفنان وجيه عزيز وانا لسه باسال الناس فسالت "الحجة كوثر عبد الرحمن"50 سنة:
"احنا زي السمك لو طلعنا من هنا نموت، ارض ابونا وجدنا، 80 جنيه معاش مايعملوش حاجة برة، هنا الغني بيصرف عالفقير، عايزين حل، هنا امان وخير وكل حاجة حلوة".الست ديه وشها زي وش اللي عندها 70 سنة من الهم
وبعدين سالت "الحاجة حمدية مرسي" 90 سنة بس شكلها يجيب مية وشوية:
"مسقط راسنا وراس جدودنا، عندي اتنين ماتو واتنين مرضو فيها، استحملنا المرض والجوع والعطش والبرد عشان نعمرها، حنا هنا من اول ما ربنا خلق الجزيرة، ربنا قالهم يعملوا كده؟
جمال عبد الناصرجمال عبد الناصر كان بياخد من الاغنيا ويدينا، اما دلوقتي بياخدوا ارضنا ويدوها للاغنيا"
وبعدين سالت محمد عبد الفتاح 25 سنة اللي شكله يجيب 40:
"ناس جاية تاخد ارضك، جاية تاخد بيتك، هاتقولوا ايه؟ لازم تقفله ، احنا زي الفلسطنيين واسرائيل، اذا كانت الحكومة مش عارفة تطلع اسرائيل من فلسطين، واحد مصري جاي يطلعك من بيتك"
مبدئيا ناس محترمة وزي الفل بس ده مش موضوعنا انا هاتكلم عن ايدلوجيتهم.
مبدئيا انا لو عندي ذرة شك في ان الاسلام مش حل ماكنتش بقيت مسلم كنت بقيت اي حاجة تانية ودافعت عن حق اعتقادي بالجزمة، بس يعني ايه الاسلام هو الحل، الدين اولا شيئ شخصي شخصي شخصي (لكم دينكم ولي دين) بين العبد وربه، يعني هو حل للامور علي المستوي الشخصي، ومين قال ان اللي موجودين مش مسلمين، في كمية الحروب الاهلية علي مدار ال1400 سنة اسلام مين قال انا المسلم، انا مشكلتي كلها منحصرة في الالف واللام بتحسسني انهم معرفين كده وكانهم لوحدهم المسلمين، وبعدين زي ما قال سيدنا علي (القرأن حمال أوجه) هاتطبق انهو اسلام، يعني الاسلام دين خاطب المسلم والمؤمن والكافر والمسيحي واليهودي، كمان كل يهودي وكل مسيحي وكل كافر وكل مسلم ليه فهمه ورؤيته الخاصة للاسلام يعني لو المصريين 70 مليون يبقي فيه 70 مليون فهم للاسلام. هانحكم بانهي اسلام من السبعين مليون؟؟!بلاش سبعين مليون قول حاجة وخمسين مليون مسلم برضو فيه اختلافات كبيرة جدا
ولاني مسلم فمقتنع ان الاسلام منصف وزي الفل بس الخوف من اللي هايحكم بيه ورؤيته للاسلام، يعني مش عاوز الاخوان يبقوا زي حماس (ولا فتح يلعن ابو الجوز عالمسا)
فكرة ان ماينفعش رئيس او رئيس وزرا يبقي من دين غير الاسلام عشان حرام فيها عنصرية واجبار الاخر علي تنفيذ نفس الفكرة، يعني كده كده مصر اغلبيتها مسلمين ومش هايجي رئيس مسيحي بس ماحدش يقول انا مش هاختاره عشان مسيحي ماتختروش وانت ساكت وخلاص بدل المشاكل، بس افرض قدامك الظواهري وقدامك حد مسيحي محترم وكفء ونزيه هاتختار الظواهري عشان لا والله المسيحي ده كافر؟
حكاية بقي الغموض فخلاص انتهي لانهم نزلوا برنامج حزبهم.
حاجة كمان الاسلام دين كله حقوق انسان وحريات وزي الفل-ايه حكاية الفل معايا؟-(حسب رؤيتي انا لان زي ماقلنا القرأن حمال اوجه)
يعني لو اقصيت الاسلام تبقي بتقصي الحريات ديه، وطبعا ماحدش عاوز كده، ممكن يترجموا القرأن علي شكل قوانين مع القياس طبعا لان فيه حاجات صعب تتنفذ علي نفس الشكل اللي من1400 سنة، بس مايقوليش ده الاسلام لانه لو قال كده ماحدش هايتكلم ويقول لا انا مش موافق علي القانون ده هايقولوله يا مرتد لومش مسلم هايقولولهوانت مال امك هو ديننا ولا دينك. انا باعمل كده في حياتي بترجم اسلامي لقيم متفق عليها بين كل الناس ومايبقاش فيها نقاش بدل مالخبط نفسي بكمية التفسيرات المهولة للاسلام. شفت في حياتي كمية ناس بتعمل حاجات حرام كتير وبيحللوها لنفسهم بفهم خاطئ للاسلام بس لو كانت قيم او قوانيين كانوا هايبقوا زي الفل، ممكن لو اسلام منغير مايبقي علي شكل قوانيين كل يوم القانون هايتترجم بشكل مختلف سواء من الاخوان او من براهم وده غلط طبعا. مايبقاش قانون يبقي بظرميط
مايقليش ده الاسلام لاننا كده بنلغي الدولة المدنية وبدل ما مجلس الشعب هو اللي يشرع هانلاقي الشيوخ هم اللي بيشرعوا ونرمي بقي مجلس الشعب ومجلس الشوري في الزبالة ونجيب شيوخ هم اللي يشرعوا وتبقي كلمة الله ومافيش كلمة بعد كلمة ربنا يا ولاد الكلب. وتقلب بقي بايران وولاية الفقيه ومدد يا سيدي العباس مدااد.
يعني لو حزبهم من الاخر بقي حزب اسلامي القواعد في نفس الوقت علماني الطريقة زي حزب العدالة والتنمية يبقوا بجد عملوها صح لان بقية الاشكال للحركات الاسلامية اثبتت فشلها في العالم كله














